昆明老街二纛街：用铜器打出名气

［昆明信息港发布时间：2014-01-26 15:17:49进入社区来源：昆明日报-昆明信息港］

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　　昆明有条老街叫“二纛街”。《辞海》解释：纛音“道”，古时军队或仪仗队的大旗，又读“毒”。唐代诗人许浑在《中秋夕寄大梁刘尚书》诗中云：“柳营出号风生纛。”这条街名源于清代，位于原云贵总督府的后辕门（昆明胜利堂后面），当时有人沿其围墙盖了些简陋房屋，后逐渐形成街道，街西有“纛旗庙”，是总督竖旗和祭旗之地，庙内常年竖有两面纛旗，故名。昆明方言将“纛”读音为“dú”和“tú”，民间便把二纛街读音为“二毒街”或“二徒街”。

　　满街叮叮当当的打铜声

　　老街东起文庙横街，西至五一路，东西走向，今胜利广场至五一路还残留一小段，早先全长410米，宽11米，原为青石路面，后改成水泥路面。民国时，街名改为“民生街”，意为拥护中山先生“三民主义”，至今天尚存的几间老民居门头上还钉有“民生街”门牌。

　　一直以来，二纛街很出名头，坊间提及，无人不晓。这名气当然不是那两面呼啦啦迎风飘扬的封疆大吏旗，而在于一代又一代默默无闻的匠人，名气是用铜器打出来的。

　　这里几乎汇集了全城的铜器店，《旅滇之南》载，不长的街道上在册登记的铜器字号有15家，和省城多家店铺一样，都是前店后厂的手工作坊，做着自产自销、加工订制的买卖。或许学艺徒弟很多，人们借音取义，也是“二徒街”得名之故。从早到晚，满街叮叮当当的打铜声，清脆悦耳，常常引得路人驻足观看，但听多了也会心烦。加之这里是从大、小西门入城的必经之道，因此格外繁华热闹。风箱拉扯呼噜噜，火苗上窜红腾腾，催人振奋，似乎走进了中古时代的手工业市井。

　　老街的另一特点是店家名号，或许要让顾客到此获得至宝，商家也期盼招财进宝，故店名都多以“宝”字起头，诸如宝兴号、宝华号、宝茂号、宝光号等等。

　　匠人天天都在敲打锻造，各种红铜、黄铜及白铜器物在手下诞生。产品多为“打铜”，全凭手工敲打，其中有铜盆、铜锡茶壶、铜勺、铜罗锅、烛台和锣镲打击乐器等。也有铸铜制品，主要有神佛铜像和香炉，颜色呈褐色，显露出庄严和神圣，昆明人称之为“古铜”或“乌铜”，铜佛像被尊称为“古铜圣贤”，是每户人家佛桌上的必供之物。另外较高雅者当数斑铜制品，是以博古架和案头的摆设物件为主。

　　云南众多的传统铜制品中，二纛街上有两种名头极大，颇受世人追捧。

　　乌铜走银 雍容华贵

　　“乌铜走银”为云南特色传统工艺品。史料记载，乌铜走银源于石屏县冒合乡岳家湾，“生产于清雍正年间（1723~1735）……”，由一位叫岳中正的先生所创。又据罗养儒先生《记我所知集》中说，清光绪二十年前后，昆明市场上已有乌铜铺。

　　“乌铜走银”的名贵之处不仅在于器皿主体底色的处理，更在于“走银”的精妙，工艺相当复杂，匠人须掌握冶炼合金、器物造型、书法绘画和微雕等诸多技艺。

　　早先，“走银”采用古代的火镀金法，匠人把银屑填入阴刻文饰细槽内，加热铜胎，银屑熔化，自然填满细槽，经打磨后显出银亮色图案文饰。后有匠人改进工艺，同样先在胎体上镌刻所需图案线条，然后将其置于火上加热，同时熔化银水在铜器“走”之，使银水流入刻纹之中，待冷却后再进行加工打磨。

　　这种工艺品主要有香炉、花瓶、笔筒和墨盒等，常见的花纹图案有诗词歌赋、花鸟鱼虫、梅兰竹菊和龙凤鹿鹤等吉祥图案。其诱人之处在于庄重深沉的乌黑底色衬托着银光悦目的灿烂，而且由于合金缘故，它不会起铜绿或氧化成斑，银线也不会随时间延长而自然剥落。黑质白章，显出雅致古朴韵味；雍容华贵，有了宝气焕然品质。

　　“乌铜走银”的黄金时代为清末民初，上流社会以赠人予典雅别致的墨盒为时尚，视为高贵礼品。省城的大官吏、大财东和大文人都争相定制，落下对方和自己触目惊心的名号，相互馈赠，增进友情，甚至送到京城去走动关系。

　　江南宝号名震全国

　　二纛街的另一精品为云南特有的白铜器物。白铜是云南鸡血铜与镍的合金，明代李时珍《本草纲目》中说：“白铜出云南，赤铜以砒石炼为白铜。”这里所说的“砒石”不是“砒霜”而是红砷镍矿，云南铜矿资源丰盛并产有炼白铜原料的铜镍共生矿石。

　　白铜制品起于省外，但工艺传入云南后立即跃居全国前茅，被视为珍品。清代以来，昆明出现专制白铜器的作坊，大多集中在二纛街。该铜制品色泽光洁，泛出宝色，质地软硬适中，经久耐用，不起浮垢，若是用旧之物，一经拂拭，即耀眼如新，美轮美奂，精妙无比。

　　清嘉靖年间，《滇海虞衡志》中谈到云南白铜作坊情况：“白铜面盆，唯滇制最天下，自四牌坊以上皆其店肆。夫铜出于滇，滇匠不能为大锣、小锣，必买自江宁，江宁匠自滇带白铜下，又不能为面盆如滇之佳，水土之故也。白铜制器皿甚多，虽佳亦不为独绝，而独绝者唯面盆，所以为海内贵。”

　　由此可见，滇省白铜器皿尤其是铜盆，堪称中国一绝。

　　昆明城中的白铜商家以“江南宝号”最为著称，该店创于清中叶，早先在二纛街开店，后因质量好而名气大，店家不愿与“低档者”为伍，便迁至钱局街经营。他家的器物造型品美种多，有脸盆、茶壶、暖壶、手烘炉、水烟袋、旱烟斗、托盘、墨盒和帐钩等，工艺绝妙，堪称精华。由于名声太大，质量太好，使得京津和江南一带客商都闻风来滇订购而远销内地。该作坊相传好几代，到了清光绪年间才歇业。

　　二纛街聚集着旺盛财气

　　市井中稍微富裕之家要嫁女儿，嫁妆中都以有其白铜盆为光彩。昆明民俗，但凡嫁女娶妻，陪嫁物品绝对都要新制，若用旧物会被讥笑为“二婚”嫁妆，但自从“江南宝号”停业后，欲购者仍以得到其铜盆陪嫁为荣耀，甚至用旧之物，哪怕价格高出别家新品三四倍，也仍有人在所不辞，购之欣慰且还为他人所羡。

　　后来在万钟街、文庙街上也有作坊制作白铜盆，但技术都未及“江南宝号”，不能用整块白铜皮打制而成，而是用三四块拼斗连接成型，质量也要次些。

　　二纛街的铜器生意好了，人气旺了，也带动了其它行业，尤其是做皮箱生意的也云集于此，云南盛产皮革，原料充足，当时省城有名号可查的如鸿盛号、启茂号、吉顺祥等11家。

　　滇越铁路通车后，两广先进的制作工艺传进昆明，其中包括皮箱制作。皮箱不仅逐渐更替居家原先的木箱，更适用于旅行者出门携带，轻巧方便，防水防潮。这里的皮箱铺多模仿广式款型，几乎全是手工制作，一般分内外三层，最里为红椿木箱体，中层为纸制衬里，外层包裹上等牛皮，用料考究。箱体外的上下八个角上都加有扇形铜皮并用铜钉钉牢，主要是保护箱角避免磕碰损坏，由于做工精细，价格便宜，很受市民欢迎。

　　二纛街改为民生街后，商家的生意依然红火，究其原因，除了自古以来已聚集了旺盛的财气外，更多的还在于遵循祖训：笃信诚意，绝对真货，如假包换，言不二价。（作者 詹霖 昆明地方史爱好者）